揭，只在门外未入门内，汝再作一揭我看，若见本性，传汝衣钵。然神秀退，几日惶惶不安，再不能作。”
性，待吾做揭。童子不悦，斥责道：汝乃獦獠，何敢做揭？慧能祖师肃曰：下下人有上上智，上上人有没意智。童子畏惧，不敢复言，引慧能至墙边。适才有江州别驾在此朗诵，慧能祖师乃是文盲，就请别驾代笔，做揭一首：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。弘仁祖师见了，遂将鞋擦了偈，曰：亦未见本性。因此众人皆不看重慧能。”
慈道老和尚今日第三次又笑，众人听得兴起又觉得疑惑，老和尚平日闲言少语，怎地今日讲起故事，连连不断了。
“次日，祖师潜至碓坊。见慧能腰石舂米，赞曰：求道之人，为法忘躯，当如是乎！又问：米熟否？惠能祖师答：米熟久矣，犹欠筛在。祖师以杖击碓三下而去，惠能祖师即会意，夜半三鼓入室，祖以袈裟遮围，不令人见，为彼解《金刚经》。言至应无所住而生其心，惠能祖师大悟，叹曰：何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。弘仁祖师知其已悟，于是传彼衣钵。”
故事讲完，众人嗟叹。虽然平时读《坛经》何止百遍，但老和尚讲来声情并茂，犹在眼前一般，令人唏嘘。
老和尚又问：“惠尘，你意如何？”
惠尘皱眉沉默，思考半晌，答：“弟子不知。”
这老和尚三笑和弟子惠尘的三不知成了鲜明的对比，慈道老和尚闭目，伸手示意，两僧人便知住持乏倦，搀扶着他回六祖殿休息了。
众僧人施礼毕也散去，只留零散几人。
第七十七章宣你
徐盼君此时止不住泪水，哭泣道：“周安逸，你今天要给我一个准确的回复，是青灯古佛，还是妻儿女母？”
周安逸沉默一会，说：“我不知。”
徐盼君更加痛苦，泪流满面：“你不知？难道我知？我等了你三年，我不求你有什么回报，只求你与我相守，这些你都无法做到吗？你还要我等多久！”
周志军和周雨晴也相劝：“回家罢，何必为难！哪儿有家好，作僧有什么快乐。”
周安逸紧皱眉头，青筋都暴露了出来，又沉默着，挤出几个字：“我不知。”
阿狸此刻忍不住骂道：“你不知你不知，你就会说这几个字吗？人家女孩子这么痴心，吃了多少苦，受了多少累？你吃的是斋饭，住的是钢泥。你知道盼君姐姐过得是什么日子？吃的是粗茶，住的是茅草，日日思念你这负心人，你怎么还有脸在这说我不知？难道不觉得羞愧吗？”
萧宸原本想制止阿狸，但是一想，骂一骂他也好，看看是否能将他骂醒。
周安逸面赤耳红，羞愧难当，其实他心中何尝不是煎熬呢？否则又怎么会说出我不知这三个字？分明是难以取舍。
徐盼君见他一声不吭，万般心绪涌上心头。几年间的劳苦，思念，此刻激动，期待，全都换了空，顿时心力交瘁，血气上头，两眼泛白，昏晕了过去。
“盼君姐姐！”几人顿时叫了起来，周安逸也猛然起身，但脚下灌铅，竟然迈不动半步。
一旁的惠安法师，见状，与徐盼君把脉，说：“无大碍，昏而已，扶进内房休息罢。”
阿狸眼珠一转，道：“让我来吧。”于是独自搀扶着徐盼君去内房了。
这时惠安出来说话，难得地劝周安逸：“惠尘，老和尚的意思想必你也明白，给你取尘亦是这意思。尘，烦恼耳。你