西方人与东方人的关系，不该这么说，应该是交往关系。"保罗揣摩着发表他的意见："我眼前所看到都像是上下行，我不是说是权宜取得式的。你看满街上了年纪的西方男人手里经常牵着还是挟着越南、中国、韩国、日本，菲律宾等等女人，女的一定必较年轻，哪有东方老人挟个西方女人的。这不仅是经济因素决定的。生理上、形象上更是有力的原因。"
"你不要又开始发表你的怪论了。"克莉丝忍不住要打断他大放厥词的兴头。
"我们觉得很有意思。"彼特鼓励他继续说下去。"克莉丝，你不以为然吗？"
"他啊！一说就没完了，希望你们受得了。"
保罗不理她的打岔，随着接下去："先不说年纪问题。因为这是一个刻板的经济上占优势地区男主导底社交模式，尤其以男满足欲望的前题所衍生的种种男女关系。现在西方男人跟东方女人交往，不仅在文化层面社交层面完全处于主导，体力上更是。而且东方女人给人刻板的一个听话，勤力做事的样板。更且东方女人三十岁后比较不易发胖，西方人对减轻体重偏执成痴，更是一大吸引。所以西方男人老了还可以在东方姝身上逞雄风，好处太多，所以趋之若鹜，当然年轻有力的还是会找更感的对象，不容易看上东方女伴。"
南茜听了大不赞同，皱着眉头驳斥他："对不起，我完全不同意。简直一派胡言，不知道你说些什么？你的观察本偏颇不当，你去看看统计；美国高加索裔的男向别的族裔寻找伴侣，最多的绝不是亚裔，东欧及西语裔远远多得多。"
克莉丝接着批评："保罗自己才是种族沙文主义，他就是要侮蔑自己族裔的女，不知是甚么心理？
"
"东方男人
"是什么？"彼特问道。
"你体格均匀，比例很好。"
"有着部份真理。"克莉丝回答。
"你这样说是什么意思？"克莉丝问。
"克莉丝，你同意保罗吗？"南茜笑着问克莉丝。
"指涵很广，不仅只男女之私，义理，人本原。"
"我以为是离不开美的，没有美的吸引那会引起。"保罗又说。
"我？"保罗指着自己说："可以吗？如果你觉得可以，当然不会反对。"
"西方的就是欲。中国没有相对的字眼，中国人对应这个字含盖层面更广。"
"我的妻子是雕塑家，"彼特用打圆场的语气："我以为她的想法都是她平常工作习惯应用的办法。"
"我以为东方男人，似乎女荷尔蒙过多，缺少毛发以及男气慨。完全引不起白人女的欲，太女化了。"
四个人默然一会，南茜问保罗："我想作些亚裔男的塑像，并不是完全写实的，保罗，你愿意来为我作模特儿吗？"
"欲是美感的追求，虽然不等于美。而且对美的感应，教育的作成的功效绝不会少于内在潜能的冲动。"南茜回应道。
"那你这样论断你妻子，不就是用心理学家的办法"保罗跟着说。找台阶下，好避开女的联合攻击。大家陪衬着哈哈笑。
"作一个塑像都是先立下基轴直线，再按眼线下作横轴线。然后推展捏塑出外形，五官、比例……等都是按这个次序来的。她刚刚的推论，对我而言：就像塑一座雕象一般。"
"白人不都是种族主义者，"南茜继续她的攻击："又不是动物，何需硬要分优劣。难道你要与人发生关系还是恋爱，还会先看肤色。事情不论怎样进行，与人结触后